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学东谈主小传

潘文国，浙江宁海东谈主，1944年生于上海。谈话学家，翻译家，华东师范大学二级评释，中国英汉语相比策动会名誉会长。1967年本科毕业于复旦大学外文系英国谈话文学专科，1981年硕士毕业于华东师范大学中文系汉语史专科。先后任教于华东师范大学中文系、对外汉语系（对外汉语学院）。著有《韵图考》《汉语音韵学引论》《汉语的构词法策动》《汉英构词法对比策动》《汉英语对比摘记》《对比谈话学：历史与玄学念念考》等，发表论文300余篇。作家供图

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2002年，潘文国（右）在英国探问《红楼梦》英译者霍克斯相配夫东谈主。作家供图

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“黄忠廉，大会总结你来作念？！”是问？是令？在会议茶歇室，当着一众巨匠学者的面，潘文国就这样定了。这事发生在2002年，一场宇宙博士生论坛在华东师范大学举办，他是经办方负责东谈主之一。

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“好的！”我嘴上理睬着，心里却想：收场，不可叮咛听会了。两天的会，我老敦结实听完，宏不雅勾画，微不雅抓新，大会落幕式那天，以《七大问题 三大特色》作念了小结，希望未负信任。

“过渡的一代”

“我永恒合计咱们这一代仅仅过渡的一代，咱们既贫瘠前辈那样的塌实功底和深厚学养，又贫瘠年青东谈主那样的闯劲和视线。”潘文国此话既是谦辞，亦然内心真言。

潘文国生于上海，发蒙早，识字多，少时念书泛而杂，未经系统的国粹训诲，却迷上了古典文学，不事新诗，独爱旧体。入高中，对古诗的意思未减，还爱上了数学，身为学习委员，他组织几位同学将数学课本内容与公式列表汇总，供全班使用。

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他与中外语文结缘，收获于高中时三位语文请示的爱重与传递死力棒式的培养，作文常被手脚范文诵读。受英语发蒙请示金峰从语音到气质三年一贯的深化影响，高中才学英语的他成绩历久位列全班第一，班主任夸他是双语“皆备泰斗”。这但是对一位少年的最高褒奖！

少小的潘文国就已懂得读课外书的进攻。中学时间，他阅读的种类与数目均超越同班同学。他负责全班史籍借阅，同学交来的借书单便是他的参考书目。他借读同学所读之书，推广了阅读面，明确了阅读点，进而积攒了阅读量，广涉中外文学、历史列传、音乐、好意思术、科普知识等。视线明朗的上风，一直保持于今。

1962年考大学，他选复旦。文理俱佳，他最终入了外文系。大学五年，他学得如痴似醉，毕业赶上“文革”，等了一年，1968年才郑重被分拨至江西一所公社中学，教的却是语文。自后规复外语教学，他被调至南昌师范学校，才开动教英语。1978年他考研回沪，1981年留华东师大任教，1988年留学英国，按期归来。靠近有东谈主“为何不留在英国”的不明之问，他答曰：“I love English, but I love Chinese more.”（我爱英文，但我更爱中文）“中国东谈主学外语，学外语为中国。”学东谈主爱国，学术报国始于所爱，莫得比这更能抒发他心迹的讲述了。

潘文国虽然自谦是“过渡的一代”，却是运气而幸福的。东谈主生之幸莫过于圆梦，尤其是达成素志。少年多梦，高三写的作文里，他瞎想用英文向全球译介中国古典文学，那是1962年。时隔几十载，一语成真！近十年来，他初心复燃，将策动意思转至中国文化外译。追究畴昔，他不禁惊奇：“我的‘古今中外’，其实在其时已埋下了种子。”60余年来，他先学英语，后教研汉语，策动语学，兼涉译学，跨入文学文化外译限制。九九归原，东谈主生轨迹与作事发展的逻辑高度合一，经典外译成其“最好归宿”，他圆圆地画了一个好意思满的圈，恰如中国英汉语相比策动会前会长罗选民所言：“文国先生的学术策动以博古通今和兼赅中外为特色，在学界独树一帜。”

“扬长避锋”

超凡之东谈主必有超凡之谈。潘文国少时念书成长已有所不同，问学糊口也迥异于通例，常常有利避让或偏离寻常进路，自出机轴。最典型的要数1978年他报考华东师大硕士策动生时的聘请。英语专科毕业的他，教过英语，报考本专科当是最好之选，可他却转报了冷门的汉语音韵学。“其实这是我的‘扬长避锋’之举”——他认为偏锋取胜的概率更大，原因有四：不想与返城的同窗挤独木桥；音韵学我方不懂，大量中文专科的学生也不太懂；自信有古诗词基础；外语皆备占优。末端他完胜，以全校总分第一考入。无人不晓，汉语音韵学于今仍属“冷门绝学”。这颗剑走偏锋而最终见效的大脑，是多么澄莹！

读研之始他就钻音韵学，语学策动开启于微不雅，即音韵学表面的中枢——等韵学。其硕士论文《韵图考》真实写了17万字，起步就不落俗套，完全是硕士自当博士读！可见其抓本、溯源与攻坚的强硬。这种敢啃硬骨头的意志奠定了他科研高首先的基础。

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靠近其学术成立，咱们曾认为，不策动更多具体问题、有别于当下策动的主流，不是他不可为，而是来不足为，因为他读硕时已是34岁。事实上咱们误会了——潘文国澄莹地贯通到，“散钱”虽然进攻，“钱串子”更进攻。他不仅策动一般问题，更侧重于策动措施性问题。他专门讲究宏不雅性，由木见林，跃居高端通不雅全局，几十年宝石宏不雅重于中不雅与微不雅，汉语策动如斯，汉英对比策动亦如斯，翻译策动更如斯。这种计谋形态对学界具有引颈性作用。

潘文国爱走“偏锋”，既是学来的，亦然悟得的。他入复旦时，外文系名师云集，而令其难忘心骨的是三年事精读课请示刘德中。与重课文内容的主流不同，刘氏“中心词吐花法”偏重词义和用法。越到自后，潘文国越认定这是最好英语教学法，原理很充分：英语语法章法相对好像，“再笨的东谈主一两年也学会了”；而词汇与风气用法“是要毕生花气力的”，至于课文，“原来仅仅起个带领作用”，将重心定于讲述课文内容，他认为是“本末倒置，收之桑榆”。因为有如斯特立独行的请示，才有如斯澄莹的学生，难怪复旦出生了葛传椝、陆国强、陆谷孙等一批词汇学或词典寰球。

习得的偏方成了问学良方。策动生毕业后，他教了七年古汉语，“中心词吐花法”用得驾轻就熟，进而发现由音韵而笔墨，循字、词、句、章、篇之次而领路全文，是古文学习的基本方略。他接续深掘，发现中外语文学习重叠之处并非语法，而是字词。这一偏得催生了潘氏“字本位”不雅。于此之中，他广读古籍，夯实小学基础，推广国粹知识，正如他所言：“我从小学起头的阶梯却与时下许多谈国粹的学者不同，从字词起头更容易有新的发现和创见。”

潘氏的策动效果，不是三五万字的长文，便是对策动作俯瞰，或是将文章推广成书。1988年，他留学英国，互助导师建议他系统策动构词法。导师之一身先士卒：策动问题，须全面透顶地掌持贵寓。于是他遗弃写脱落论文的念头，勤快找全海表里文件700余篇（部），耗时近两年，摘录的内容、写下的条记达数千页，以此为基平直著书。一年后归国，仅完成的综述就杰出40万字，他索性先即将其单独出书，得《汉语的构词法策动：1898－1990》。恰是这难得的磨练，奠定了潘文国善于综不雅、梳理归纳、掌控全局的念念维能力，而这一能力于今仍为中国谈话学界所亟须。

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与统括能力相伴而生的，是史料整理能力。他深化贯通到：“一定要瞩目基本知识和材料的积攒，未必需要用一些最笨的才能，作念最没趣的使命。”潘氏策动才能的特色是穷尽史料，以梳理激活史料，继而慢工出细活、出精活，看似“笨”，成立却大。所练的功夫看似“偏”，实为硬功、基本功。

英汉互译，皇冠分红他也有所偏向，“以汉语为本色”永恒是其所持的态度。中国文化“走出去”，他早已践行，还有代表作——高下两册的巨著《中籍英译通论》。表面与奉行，他又是典型的知行合一者。他汉英互译方面的译作有Philosophical Maxims of 2000 Years Ago（1998）、《赫兹列散文精选》（1999）、《朱熹的当然玄学》（2003）等，他以“深入浅出”解析汉籍英译的经由：“深入”，指领悟汉语原文要深化；“浅出”，指领悟原作后用绵薄且便于摄取的英语抒发，既求纯正，又限定改造。

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潘氏的特有主见也体现于训诲不雅，如“本科打基础，奉行能力为主；硕士生应表面与奉行相相连；博士生以纯表面为主。考本科看学校，考硕士看专科，考博士看导师”，本科阶段重氛围与基础，硕士阶段重专科与东谈主生筹划，博士阶段重经师更重东谈主师。

上述各类，看似避“锋”，实在磨“锋”，或在隆“峰”。他始创了一条“以玄学为基、借历史作鉴、从汉语开赴”的汉英对比、致使是汉外互译的策动之路，《对比谈话学：历史与玄学念念考》用司马迁的“究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”作为题记，足以显其志。

“我基本上作念到了”

自步入谈话策动限制之初，潘文国就明确了策画与主张，一定要作念到“古今买通、中外买通、谈话与文化买通”。回眸来路，他说“我基本上作念到了”，充满了学术自信与东谈主生情态。

中国谈话学界历来存在“两张皮”景色。所谓“两张皮”，即外语界与汉语界“老死不相闻问”，吕叔湘、许国璋、王宗炎等前辈都曾对此作出品评。潘文国则指出古今汉语策动、谈话与文学策动亦然“两张皮”。“两张皮”见木不见林，既阻隔各自策动的深入，也难窥策动对象的委果面孔。潘氏“三个买通”恰所以此为“的”而放矢。

前述“三个买通”与潘氏的成长一脉相传。领先，他作念到了学贯古今，其成长经由即是佐证。此外，靠近典籍英译“两端热，中间冷”，潘文国认为宋代是中国晚世的起头，是文化传承的关节期，不探研宋代，难明中国之根蒂。为此，他身膂力行，主编“汉英对照晚世经典与传统文化系列”丛书，填补对外英译的空缺，股东文化“走出去”，让中中娴雅远播全球。他约请杨国荣、庄辉明、陈引驰、陈大康等盛名学者撰写先容《朱子全书》《资治通鉴》《文苑英华》《太平广记》的专书，再请有传统文化修养的英语巨匠将其译成英文。在这套丛书中，他亲身译介了《〈朱子全书〉相配传承》，以作圭表。

汉语策动是潘文国的本业与基业，其古今策动代表作有《韵图考》（1997）、《汉语音韵学引论》（1992）、《字本位与汉语策动》（2002）、《汉语的构词法策动》（1993，2004）等。终末一册绘就了汉语构词法策动“五合一”的新形态，即汉语构词法由析词法、借词法、造词法、分词法与用词法五部分构成。该书1993年在台湾初次出书，引起很大反响，为其在外洋中国谈话学界奠定了地位。

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潘氏学通中外的成立更是享誉汉外语两界，主要体现为中外文化对比策动。其代表作多部，如1990年的《汉英构词法对比策动》灼见频出：对比以汉语为本色；汉英基于单向重双向；宏不雅对比更进攻；汉语语法“隐”而“柔”，英语语法“显”而“刚”；宜从玄学与念念维层面贯通谈话；音义互动……在此基础上，潘文国1997年推出了《汉英语对比摘记》，2006年的《对比谈话学：历史与玄学念念考》继而高潮至历史与玄学的高度，总的不雅点为“对比谈话学的最终任务便是要在所对比的具有或大或小的各异背后的、作为东谈主类谈话的共同性，以此来作为不同民族、不同文化的东谈主们共同友好相处并进行相互交际的基础”。

恰是基于中国传统，潘文国探索与发展了谈话策动的“中国蹊径”，还催生了“副家具”——译学策动。他从谈话到文章，以文章学重释严复的“信、达、雅”，启用传统术语“义、体、气”，创建了中国特色昭彰的“文章（学）翻译学”，令译学界盖头换面。同济大学评释陈琳认为他冷落的“翻译便是作念文章”的结论“突显了翻译的书写性与创作性，强调了译文的文华性与体裁性”。上海大学评释尚新综不雅其成立，说：“他对中华优秀传统的传扬，有机长入了国际前沿策动，成立了先生在国内及国际上的‘一家之言’，建筑了其所涉策动限制的‘中国风格’。”

古今中外的和会多基于语文买通。在此，“语文”囊括谈话笔墨、谈话文章、谈话文学、谈话文化，乃至谈话娴雅。古今中外语文策动，潘文国一直莳植于这五个层面，仅仅时辰古今、地分中外长途。任中国英汉语相比策动会会长本领，他一直强调：谈话要中西相较，比其各异；文化要中西有机相连，择善而从；表面要放眼全球，不可偏食。早在2006年，潘文国就撰文《谈话学是东谈主学》，并断言：谈话学须定位于东谈主文学科，策动应体现东谈主文关心。

恰是从中国文化外译开赴，他深究了“中国文化”问题，以传统目次学为罗盘，全面梳理中国文化，汇成《经典通诠：经史子集的文化释读》一书，指出“经史子集”四部体系铸就了中国文化框架，并集会了“国度处分”精神。潘文国如同桥梁，跳跃中外语文两岸，促进了中外念念想与文化的交通。2002年他访学英国，互助导师蒙娜·贝克评释对潘文国崇拜有加，破例将办公室让他使用半年。据河南师范大学评释赵爱静回忆，访英本领潘文国屡次应邀到多所高校演讲，访学成了讲学，促进了中西语文的深度融会。

凭借“三个买通”，潘文国在古今中外语文策动中洋洋纚纚。他善选题、勇挑战、敢批判，频发学术之声。比喻，针对文化外译的问题，他冷落中国文化输出的新念念路，即“重返原生态的中国文化架构”“理清泉源”“精读原典”“正校译名”，再经“和会”以达“超胜”，闻者叹服。

潘文国可贵“诚”字，待东谈主以诚，为学亦以诚；猛烈的社会攀扯感永恒集会其学术策动与著述全经由。比喻，他关注中文使用状态，为化解中文逆境冷落系列对策。对学科分类过细的问题，他认为应该防范“宽”“广”的训诲，而非只重限制的深度策动。他强调应立于国度计谋高度贯通翻译的进攻性，主张从汉语与中国文化本位开赴，关注那些波及中国文化中枢内容与中枢价值的非文学作品。

他肯定真谛，有一说一，言皆诚意。古今中外，他都持理规戒，直言不讳。在西方学界影响甚大的“谈话器用论”“谈话自治论”等均是他品评的靶子。靠近中国现代谈话策动与传统渐行渐远的景色，潘文国深为担忧。他认为，中国谈话学尚无本色谈话学停火话表面，构建中国特色、中国作风、中国风格的谈话学学科体系、学术体系、话语体系，需要学界强项而持久的努力。他批考语文平凡化、重语轻文、竞今疏古、“科学办法”、语法中心等，号令从奉行到表面、从传统到现现代都要安身中国，建构中国的话语体系，发展中国特色谈话学。他屡次强调要开脱对西方敷陈的过度依赖，尖锐指出：有东谈主过于崇拜西方表面学说，“视国外为国际水平，奉西方为学术前沿”，贫瘠民族情感与自我招供。河南大学评释牛保义因此评价他“学术目光横暴，具有寰球风范的学术霸气，勇于挑战知识和开翻新路，具有猛烈的学术勇气”。

“读译书屋”

潘文国给东谈主的直不雅印象是：语速快，念念维快。他有口才，笔头也厉害，能把念念想说得清、写得明，又豪阔文华。文章篇篇有看头，著述部部有内涵，不说鬼话，更无废话。所谈皆为真问题，毋庸或少用描摹性词语，多用准确的科学术语，读来又不嗅觉没趣，以至复旦大学评释何刚强说潘文国“是一位才子型学者，他的笔墨充满灵动和好意思感”。

在咱们看来，他是活在当下的古东谈主，身上有股“士”气。据中国训诲科学策动院策动员戴汝潜先容，一次国际研究会上，潘文国评论一些他不认同的所谓“表面”，批得极有风采与气度，口气一如既往不冷不热，儒雅而贤明。

2023年，潘文国把家搬进养老社区。阿谁社区环境幽雅，自得宜东谈主，医、食、住等一应俱全，他抛开万事淆乱，只管“好好在世”。“好好”二字，便是读好、译好、写好中外书文。社区里还有一起因他而生的别样自得——“读译书屋”：一张茶几，一圈沙发，四壁一万余册史籍皆由他献出，既私用，也供他东谈主品读。在窗的两旁，他自题一联“读今读古通千载，译外译中会万邦”。

潘文国一直在中外学术间贫窭卓绝，在西南交通大学评释傅勇林眼里，他作念到了“‘持平入妙，铢两悉称，良连续然’‘发前东谈主所未发，开一代学风’‘发潜德之幽光，启来哲以通途’”。因其博学广识，晓古知今，泄漏多科，四川异邦语大学评释王寅别出机杼，送了他一个亲切的雅号——“潘子”。

（作家：黄忠廉、南好意思兰亚星色碟，区分系广东外语外贸大学翻译学策动中心评释、延边大学异邦语学院讲师）