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学东谈主小传

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潘文国，浙江宁海东谈主，1944年生于上海。谈话学家，翻译家，华东师范大学二级教训，中国英汉语比拟参议会名誉会长。1967年本科毕业于复旦大学外文系英国谈话文学专科，1981年硕士毕业于华东师范大学中文系汉语史专科。先后任教于华东师范大学中文系、对外汉语系（对外汉语学院）。著有《韵图考》《汉语音韵学引论》《汉语的构词法参议》《汉英构词法对比参议》《汉英语对比节录》《对比谈话学：历史与形而上学念念考》等，发表论文300余篇。作家供图

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2022年10月1日，新修订的《广州市绿化条例》正式施行，条例规定，市人民政府应当将具有突出历史文化价值、体现一定历史时期代表性造园艺术的园林确定为历史名园。《广州市历史名园保护办法》作为《广州市绿化条例》配套文件也同步实施，明确广州市历史名园是指建成50年以上，具有突出的历史文化价值，体现一定历史时期代表性造园艺术的园林。同时对历史名园的申报条件、申报方式、专家评审以及建档、保护方案编制等作了规定。

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2002年，潘文国（右）在英国探望《红楼梦》英译者霍克斯过头夫东谈主。作家供图

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“黄忠廉，大会总结你来作念？！”是问？是令？在会议茶歇室，当着一众众人学者的面，潘文国就这样定了。这事发生在2002年，一场宇宙博士生论坛在华东师范大学举办，他是经办方负责东谈主之一。

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“好的！”我嘴上搭理着，心里却想：完毕，不行爽快听会了。两天的会，我老强健实听完，宏不雅勾画uG环球龙虎斗，微不雅抓新，大会闭幕式那天，以《七大问题 三大特色》作念了小结，希望未负信任。

“过渡的一代”

“我长久以为咱们这一代仅仅过渡的一代，咱们既短缺前辈那样的塌实功底和深厚学养，又短缺年青东谈主那样的闯劲和视线。”潘文国此话既是谦辞，亦然内心真言。

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潘文国生于上海，发蒙早，识字多，少时念书泛而杂，未经系统的国粹教训，却迷上了古典文学，不事新诗，独爱旧体。入高中，对古诗的有趣未减，还爱上了数学，身为学习委员，他组织几位同学将数学讲义内容与公式列表汇总，供全班使用。

他与中外语文结缘，成绩于高中时三位语文本分的宠爱与传递悉力棒式的培养，作文常被看成范文诵读。受英语发蒙本分金峰从语音到气质三年一贯的深切影响，高中才学英语的他成绩历久位列全班第一，班主任夸他是双语“迷漫泰斗”。这但是对一位少年的最高褒奖！

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幼年的潘文国就已懂得读课外书的贫窭。中学期间，他阅读的种类与数目均超越同班同学。他负责全班文籍借阅，同学交来的借书单便是他的参考书目。他借读同学所读之书，延迟了阅读面，明确了阅读点，进而积聚了阅读量，广涉中外文学、历史列传、音乐、好意思术、科普学问等。视线清朗的上风，一直保持于今。

1962年考大学，他选复旦。文理俱佳，他最终入了外文系。大学五年，他学得如醉如痴，毕业赶上“文革”，等了一年，1968年才厚爱被分拨至江西一所公社中学，教的却是语文。自后收复外语训导，他被调至南昌师范学校，才开动教英语。1978年他考研回沪，1981年留华东师大任教，1988年留学英国，按时归来。濒临有东谈主“为何不留在英国”的不明之问，他答曰：“I love English, but I love Chinese more.”（我爱英文，但我更爱中文）“中国东谈主学外语，学外语为中国。”学东谈主爱国，学术报国始于所爱，莫得比这更能抒发他心迹的报恩了。

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潘文国虽然自谦是“过渡的一代”，却是红运而幸福的。东谈主生之幸莫过于圆梦，尤其是结果素志。少年多梦，高三写的作文里，他盼愿用英文向全球译介中国古典文学，那是1962年。时隔几十载，一语成真！近十年来，他初心复燃，将参议意思意思转至中国文化外译。回归以前，他不禁赞誉：“我的‘古今中外’，其实在当时已埋下了种子。”60余年来，他先学英语，后教研汉语，参议语学，兼涉译学，跨入文学文化外译限度。九九归原，东谈主生轨迹与行状发展的逻辑高度合一，经典外译成其“最好归宿”，他圆圆地画了一个完整的圈，恰如中国英汉语比拟参议会前会长罗选民所言：“文国先生的学术参议以博古通今和兼赅中外为特色，在学界独树一帜。”

“扬长避锋”

超凡之东谈主必有超凡之谈。潘文国少时念书成长已有所不同，问学糊口也迥异于老例，经常有利遁藏或偏离寻常进路，独出机杼。最典型的要数1978年他报考华东师大硕士参议生时的选定。英语专科毕业的他，教过英语，报考本专科当是最好之选，可他却转报了冷门的汉语音韵学。“其实这是我的‘扬长避锋’之举”——他认为偏锋取胜的概率更大，原因有四：不想与返城的同窗挤独木桥；音韵学我方不懂，多半中文专科的学生也不太懂；自信有古诗词基础；外语迷漫占优。结果他完胜，以全校总分第一考入。无人不晓，汉语音韵学于今仍属“冷门绝学”。这颗剑走偏锋而最终胜利的大脑，是多么清爽！

读研之始他就钻音韵学，语学参议开启于微不雅，即音韵学表面的中枢——等韵学。其硕士论文《韵图考》尽然写了17万字，起步就不同凡响，完全是硕士自当博士读！可见其抓本、溯源与攻坚的意志。这种敢啃硬骨头的意志奠定了他科研高起源的基础。

濒临其学术确立，咱们曾认为，不参议更多具体问题、有别于当下参议的主流uG环球龙虎斗，不是他不行为，而是来不足为，因为他读硕时已是34岁。事实上咱们诬蔑了——潘文国清爽地相识到，“散钱”虽然贫窭，“钱串子”更贫窭。他不仅参议一般问题，更侧重于参议律例性问题。他专诚讲究宏不雅性，由木见林，跃居高端通不雅全局，几十年对持宏不雅重于中不雅与微不雅，汉语参议如斯，汉英对比参议亦如斯，翻译参议更如斯。这种计谋花样对学界具有引颈性作用。

潘文国爱走“偏锋”，既是学来的，亦然悟得的。他入复旦时，外文系名师云集，而令其难忘心骨的是三年事精读课本分刘德中。与重课文内容的主流不同，刘氏“中心词吐花法”偏重词义和用法。越到自后，潘文国越认定这是最好英语训导法，原理很充分：英语语法章法相对疏漏，“再笨的东谈主一两年也学会了”；而词汇与俗例用法“是要毕生花气力的”，至于课文，“原本仅仅起个教唆作用”，将要点定于报恩课文内容，他认为是“秦伯嫁女，塞翁失马”。因为有如斯特立独行的本分，才有如斯清爽的学生，难怪复旦出身了葛传椝、陆国强、陆谷孙等一批词汇学或词典群众。

习得的偏方成了问学良方。参议生毕业后，他教了七年古汉语，“中心词吐花法”用得驾轻就熟，进而发现由音韵而翰墨，循字、词、句、章、篇之次而贯通全文，是古文学习的基本方略。他连接深掘，发现中外语文学习重复之处并非语法，而是字词。这一偏得催生了潘氏“字本位”不雅。于此之中，他广读古籍，夯实小学基础，延迟国粹知识，正如他所言：“我从小学脱手的路线却与时下许多谈国粹的学者不同，从字词脱手更容易有新的发现和创见。”

潘氏的参议后果，不是三五万字的长文，便是对参议作俯视，或是将文章延迟成书。1988年，他留学英国，衔尾导师建议他系统参议构词法。导师之一以身作则：参议问题，须全面透澈地掌捏贵府。于是他放手写稀疏论文的念头，发愤找全海表里文件700余篇（部），耗时近两年，摘录的内容、写下的札记达数千页，以此为基平直著书。一年后归国，仅完成的综述就高出40万字，他索性先即将其单独出书，得《汉语的构词法参议：1898－1990》。恰是这贵重的考试，奠定了潘文国善于综不雅、梳理归纳、掌控全局的念念维才气，而这一才气于今仍为中国谈话学界所亟须。

与统括才气相伴而生的，是史料整理才气。他深切相识到：“一定要注目基本知识和材料的积聚，随机需要用一些最笨的门径，作念最败兴的责任。”潘氏参议门径的特色是穷尽史料，以梳理激活史料，继而慢工出细活、出精活，看似“笨”，确立却大。所练的功夫看似“偏”，皇冠网址实为硬功、基本功。

英汉互译，他也有所偏向，“以汉语为本色”长久是其所持的立场。中国文化“走出去”，他早已践行，还有代表作——荆棘两册的巨著《中籍英译通论》。表面与试验，他又是典型的知行合一者。他汉英互译方面的译作有Philosophical Maxims of 2000 Years Ago（1998）、《赫兹列散文精选》（1999）、《朱熹的当然形而上学》（2003）等，他以“深入浅出”瓦解汉籍英译的经由：“深入”，指露出汉语原文要深切；“浅出”，指露出原作后用简便且便于接收的英语抒发，既求神圣，又适度滚动。

潘氏的特有视力也体现于教训不雅，如“本科打基础，试验才气为主；硕士生应表面与试验连结合；博士生以纯表面为主。考本科看学校，考硕士看专科，考博士看导师”，本科阶段重氛围与基础，硕士阶段重专科与东谈主生盘算，博士阶段重经师更重东谈主师。

上述各样，看似避“锋”，实在磨“锋”，或在隆“峰”。他独创了一条“以形而上学为基、借历史作鉴、从汉语起程”的汉英对比、甚而是汉外互译的参议之路，《对比谈话学：历史与形而上学念念考》用司马迁的“究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”作为题记，足以显其志。

“我基本上作念到了”

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自步入谈话参议限度之初，潘文国就明确了观点与观点，一定要作念到“古今买通、中外买通、谈话与文化买通”。回眸来路，他说“我基本上作念到了”，充满了学术自信与东谈主生神志。

中国谈话学界历来存在“两张皮”好意思瞻念。所谓“两张皮”，即外语界与汉语界“老死不相闻问”，吕叔湘、许国璋、王宗炎等前辈都曾对此作出月旦。潘文国则指出古今汉语参议、谈话与文学参议亦然“两张皮”。“两张皮”见木不见林，既讳饰各自参议的深入，也难窥参议对象的果然面目。潘氏“三个买通”恰所以此为“的”而放矢。

前述“三个买通”与潘氏的成长世代相承。率先，他作念到了学贯古今，其成长经由即是佐证。此外，濒临典籍英译“两端热，中间冷”，潘文国认为宋代是中国晚世的来源，是文化传承的关键期，不探研宋代，难明中国之根蒂。为此，他身膂力行，主编“汉英对照晚世经典与传统文化系列”丛书，填补对外英译的空缺，股东文化“走出去”，让中中斯文远播全球。他约请杨国荣、庄辉明、陈引驰、陈大康等著名学者撰写先容《朱子全书》《资治通鉴》《文苑英华》《太平广记》的专书，再请有传统文化修养的英语众人将其译成英文。在这套丛书中，他躬行译介了《〈朱子全书〉过头传承》，以作轨范。

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汉语参议是潘文国的本业与基业，其古今参议代表作有《韵图考》（1997）、《汉语音韵学引论》（1992）、《字本位与汉语参议》（2002）、《汉语的构词法参议》（1993，2004）等。临了一册绘就了汉语构词法参议“五合一”的新花样，即汉语构词法由析词法、借词法、造词法、分词法与用词法五部分构成。该书1993年在台湾初度出书，引起很大反响，为其在国外中国谈话学界奠定了地位。

潘氏学通中外果然立更是享誉汉外语两界，主要体现为中外文化对比参议。其代表作多部，如1990年的《汉英构词法对比参议》灼见频出：对比以汉语为本色；汉英基于单向重双向；宏不雅对比更贫窭；汉语语法“隐”而“柔”，英语语法“显”而“刚”；宜从形而上学与念念维层面相识谈话；音义互动……在此基础上，潘文国1997年推出了《汉英语对比节录》，2006年的《对比谈话学：历史与形而上学念念考》继而高潮至历史与形而上学的高度，总的不雅点为“对比谈话学的最终任务便是要在所对比的具有或大或小的各异背后的、作为东谈主类谈话的共同性，以此来作为不同民族、不同文化的东谈主们共同友好相处并进行相互交际的基础”。

恰是基于中国传统，潘文国探索与发展了谈话参议的“中国途径”，还催生了“副产物”——译学参议。他从谈话到文章，以文章学重释严复的“信、达、雅”，启用传统术语“义、体、气”，创建了中国特色昭彰的“文章（学）翻译学”，令译学界焕然如新。同济大学教训陈琳认为他提倡的“翻译便是作念文章”的结论“突显了翻译的书写性与创作性，强调了译文的文华性与文学性”。上海大学教训尚新综不雅其确立，说：“他对中华优秀传统的传扬，有机妥洽了国际前沿参议，确立了先生在国内及国际上的‘一家之言’，建筑了其所涉参议限度的‘中国风格’。”

古今中外的默契多基于语文买通。在此，“语文”囊括谈话翰墨、谈话文章、谈话文学、谈话文化，乃至谈话斯文。古今中外语文参议，潘文国一直造就于这五个层面，仅仅期间古今、地分中外汉典。任中国英汉语比拟参议会会历久间，他一直强调：谈话要中西相较，比其各异；文化要中西有机连合，舍短取长；表面要放眼全球，不可偏食。早在2006年，潘文国就撰文《谈话学是东谈主学》，并断言：谈话学须定位于东谈主文学科，参议应体现东谈主文温雅。

恰是从中国文化外译起程，他深究了“中国文化”问题，以传统目次学为罗盘，全面梳理中国文化，汇成《经典通诠：经史子集的文化释读》一书，指出“经史子集”四部体系铸就了中国文化框架，并贯串了“国度解决”精神。潘文国如同桥梁，越过中外语文两岸，促进了中外念念想与文化的交通。2002年他访学英国，衔尾导师蒙娜·贝克教训对潘文国垂青有加，破例将办公室让他使用半年。据河南师范大学教训赵爱静回忆，访英期间潘文国屡次应邀到多所高校演讲，访学成了讲学，促进了中西语文的深度默契。

凭借“三个买通”，潘文国在古今中外语文参议中鸿篇巨制。他善选题、勇挑战、敢批判，频发学术之声。比喻，针对文化外译的问题，他提倡中国文化输出的新念念路，即“重返原生态的中国文化架构”“理清起源”“精读原典”“正校译名”，再经“默契”以达“超胜”，闻者叹服。

潘文国顾惜“诚”字，待东谈主以诚，为学亦以诚；热烈的社会拖累感长久贯串其学术参议与著述全经由。比喻，他关注中文使用状态，为化解中文窘境提倡系列对策。对学科分类过细的问题，他认为应该贯注“宽”“广”的教训，而非只重限度的深度参议。他强调应立于国度计谋高度相识翻译的贫窭性，观点从汉语与中国文化本位起程，关注那些触及中国文化中枢内容与中枢价值的非文学作品。

他信赖谈理，有一说一，言齐赤忱。古今中外，他都持理规戒，直截了当。在西方学界影响甚大的“谈话器具论”“谈话自治论”等均是他月旦的靶子。濒临中国现代谈话参议与传统渐行渐远的情状，潘文国深为担忧。他认为，中国谈话学尚无本色谈话学媾和话表面，构建中国特色、中国立场、中国风格的谈话学学科体系、学术体系、话语体系，需要学界坚决而持久的努力。他批考语文正常化、重语轻文、竞今疏古、“科学主义”、语法中心等，号令从试验到表面、从传统到现现代都要立足中国，建构中国的话语体系，发展中国特色谈话学。他屡次强调要开脱对西方申报的过度依赖，尖锐指出：有东谈主过于发达西方表面学说，“视国外为国际水平，奉西方为学术前沿”，短缺民族情愫与自我认同。河南大学教训牛保义因此评价他“学术眼神敏感，具有群众风范的学术霸气，勇于挑战学问和开鼎新路，具有热烈的学术勇气”。

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潘文国给东谈主的直不雅印象是：语速快，念念维快。他有口才，笔头也强横，能把念念想说得清、写得明，又富裕文华。文章篇篇有看头，文章部部有内涵，不说谎话，更无妄言。所谈齐为真问题，无用或少用神情性词语，多用准确的科学术语，读来又不嗅觉败兴，以至复旦大学教训何刚强说潘文国“是一位才子型学者，他的翰墨充满灵动和好意思感”。

在咱们看来，他是活在当下的古东谈主，身上有股“士”气。据中国教训科学参议院参议员戴汝潜先容，一次国际酌量会上，潘文国评述一些他不认同的所谓“表面”，批得极有风姿与气度，口气一如既往不冷不热，儒雅而贤明。

2023年，潘文国把家搬进养老社区。阿谁社区环境幽雅，好意思瞻念宜东谈主，医、食、住等一应俱全，他抛开万事渊博，只管“好好辞世”。“好好”二字，便是读好、译好、写好中外书文。社区里还有全部因他而生的别样好意思瞻念——“读译书屋”：一张茶几，一圈沙发，四壁一万余册文籍齐由他献出，既私用，也供他东谈主品读。在窗的两旁，他自题一联“读今读古通千载，译外译中会万邦”。

潘文国一直在中外学术间含辛茹苦，在西南交通大学教训傅勇林眼里，他作念到了“‘持平入妙，铢两悉称，良连续然’‘发前东谈主所未发，开一代学风’‘发潜德之幽光，启来哲以通途’”。因其博学广识，晓古知今，邃晓多科，四川番邦语大学教训王寅别出机杼，送了他一个亲切的雅号——“潘子”。

（作家：黄忠廉、南好意思兰uG环球龙虎斗，辞别系广东外语外贸大学翻译学参议中心教训、延边大学番邦语学院讲师）